RESUMEN DE LOS LIBROS
________________________________________________________

El Dr. John Cobin tiene los siguientes libros disponibles
________________________________________________________

Libros de las políticas públicas por el Dr. Cobin

Importante: Para pedir y comprar los libros abajo, por favor, consulte la página inglés que contiene los enlaces y datos actualizados o mejor vaya a esta página de Alertness Books.

Este libro entrega evidencia (a través de dos casos de estudios) sobre las fallas del Estado (EE.UU.) en sus regulaciones de la edificación de seguridad y calidad, por lo menos en lo que concierne al interés público. Se sugieren las alternativas reguladoras de mercado que podrían reemplazar las regulaciones del Estado. Además, se sugiere la política alodial como alternativa para reemplazar la actual política de propiedad raíz. (248 páginas)

Enlaces para comprar el libro directo:

También está disponible de Laissez Faire Books

También ver (en inglés):
Catalogos de Universidades con el libro:
Hastings
American University Law School

Reseñas que lo mencionan:
Otto Scott's Compass, vol. 6, no. 66, 1 de febrero de 1996
"Mr. Cobin's dissertation makes appallingly clear by citing a long line of court decisions, property rights in a real sense have ceased to exist in this land [of the United States]. To be allowed mere possession of our homes and land only as long as we pay taxes has been to reduce us to the condition of serfs."
Book Review Service (Book News, Inc.)
"Explores the potential for market forces to take over at least some of the regulation of building safety and quality that has been assumed by governments for the past two centuries. Draws on theoretical work in such areas as product safety and quality, public goods and choice, and Austrian knowledge theories. Also presents new evidence about building regulation and some obscure aspects of legal philosophy, and analyzes the cost of public decisions on a theoretical level."

Amazon.com entrevista con el autor:
Amazon.com Interview with Dr. Cobin

This book demonstrates that government regulation of building safety and quality does not always improve either safety or quality. Dr. Cobin suggests that market alternatives, which work well in other sectors, like the purely market regulated rare coin industry, could be used instead to improve effectiveness and efficiency. Moreover, allodial real property policy would be a viable alternative for alleviating many of the problems that might have led to government failure, including public choice and knowledge problems. This book will be of interest to academics and people in the architecture and building industry, or in urban planning.

Índice
Introduction
1 A case study on building fire safety (Baltimore)
2 A case study on building quality (mostly rural counties in West Virginia and Pennsylvania)
3 Market-regulatory alternatives (rare coin and gemstone industries)
4 A policy overview of American allodialism
5 Concluding implications for public policy
App. A Shepardizing results of important cases
App. B Chronological important case citations with topics

Prólogo por Walter E. Williams, Ph.D.
Chairman (Presidente) del Departamento de Economía
de la Universidad de George Mason, Fairfax, Virginia, EE.UU.

En la sociedad contemporánea, cada vez más la gente cuenta con que el estado los va a proveer con muchos bienes y servicios. Aquellos que abogan por la asignación de los recursos del estado fallan en considerar tanto la efectividad de las asignaciones estatales como las interrogantes morales involucradas. En el último siglo, la resistencia a la intervención estatal, desde el papel moneda hasta las regulaciones económicas, era mucho más penetrante y efectiva de lo que es hoy en día. Por cierto, los americanos de hoy solamente tienen un débil entendimiento de la Constitución y de sus restricciones visionarias sobre la actividad del estado. La Constitución y su apuntalamiento filosófico por la base rara vez son enseñados y entendidos por la mayoría de los americanos. Esto es un cambio notable desde la época de la fundación de nuestra nación cuando un gran porcentaje de americanos eran versados en las ideas de Locke, Cato, Paine y los Ensayos federalistas.

La Declaración de la Independencia, uno de los documentos políticos más importantes de Estados Unidos de América, contiene declaraciones que son recibidos hoy con hostilidad, o en el mejor de los casos , son vistos como extremistas. El tema de las inauguraciones de Estados Unidos se ha convertido en muy radical como para ser discutido sin calificaciones extremas, y aquellos que quieren utilizarlo para atacar el proceso político actual son clasificados como "radicales". Por supuesto, los americanos fundadores amantes de la libertad también llevaban este apodo. Otra característica de la edad moderna es que los americanos se han vuelto negligentemente abstraídos de la lucha histórica por las vastas libertades que ellos disfrutan, haciendo caso omiso a su conservación.

El libro del Doctor Cobin es parte de la creciente literatura sobre estudios de casos de tratados legales-filosóficos que proporcionan un análisis económico sobre la política pública. Mientras que muchos otros estudios han sido producidos, el Doctor Cobin ha entregado una importantísima contribución a temas de regulación local. La regulación de la construcción y el sistema moderno de los derechos de propiedad son áreas que son tomadas por hecho por la mayoría de las personas. Sin embargo, este libro revela que hay más que solamente triviales política defectuosas en nuestro sistema de derechos de propiedad privada. El Doctor Cobin ha establecido de que existe una real necesidad de reexaminar como los derechos de propiedad son regulados. De la misma forma en que la teoría de la elección pública ha explotado la noción de burócratas altruistas y políticos, que sirven al interés del público descuidando sus intereses privados. El libro del Doctor Cobin desenmascara regulaciones de construcción locales cuyo propósito aparente es servir el interés público.

Los resultados del trabajo del Doctor Cobin nos llevan a una nueva dimensión dentro de la deliberación de la política pública, es decir, sea que las regulaciones del estado produzcan más o menos seguridad que la entregada a través de la "regulación" de mercado. Si las regulaciones del estado reducen la seguridad y la calidad de bienes o servicios, entonces es en el interés público el revisar o eliminar dicha regulación. El Doctor Cobin también ha hecho un trabajo loable en demostrar que la provisión de mercado puede producir eficientes y efectivas regulaciones, aun para servicios de información que se asume que son bienes públicos. Después de demostrar las fallas de las regulaciones del estado y la provisión de información sobre calidad , le Doctor Cobin muestra que los mercados pueden hacer en la construcción y en las regulaciones de seguridad lo que han hecho las industrias de monedas raras y piedras preciosas.

El trabajo del Doctor Cobin va más allá aun. Además de sugerir una política alternativa adecuada para un fallado sistema de regulación de construcción, él también resucita una filosofía legal alternativa de propiedad raíz. Este sistema, conocido como "alodialismo", no es un concepto nuevo pero tiene raíces profundas en la civilización occidental. Sin embargo, ha sido ofuscado a través de los años a favor del feudalismo. Puede sorprender a muchos lectores que el sistema americano de propiedad raíz , sin mencionar el resto del mundo, es esencialmente feudal. Este hecho debiera ser repulsivo en Estados Unidos donde los Padres Fundadores buscaban con avidez abolir todos los grilletes de la tiranía y opresión.

Ojalá, este estudio proveerá el ímpetu por erudición (saber), en ambos casos de estudio de regulación local y en discusiones renovadas y en análisis de derechos de propiedad alodiales. No solamente puede ser sumado este libro a los fastos estudios de regulación que apoyan al mercado por sobre la provisión del estado, sino que además su base filosófica puede ser usada en disciplinas básicas, incluyendo derecho, economía, filosofía, ciencias políticas e historia. El Doctor Cobin a hecho una contribución importante a un área importante de la política pública en una original y frecuentemente forma que es pasada por alto.

Fotografías: (1) niño por nacer chupando su pulgar, (2) resultado del procedimiento de succión en fetos de 10 semanas de edad, (3) resultado de un envenenamiento con sal en un niño por nacer de 19 semanas de edad, (4) Louis Freech, Director del FBI, anuncia en la Oficina Principal del FBI en Washington, el 5 de Mayo de 1998, que Eric Robert Rudolph, un sospechoso en el primer atentado de bomba fatal de la nación en una clínica de aborto en Birmingham, Alabama, ha sido agregado a la lista de los 10 más buscados (foto de AP) , (5) tejido fresco de feto para venta, y (6) desde el vientre de su mamá, un niño por nacer (de 21 semanas) ase el dedo del médico que le está operando para reparar su columna (otro médico lo podría haber abortado legamente). Haga un clic aquí para leer la historia (en inglés) y buscar para página 1, sección A, "Amazing prenatal photo changes a family for life", The Atlanta Journal-Constitution, por M.A.J. McKenna, Saturday, April 8, 2000.

¿Cuál es el razonamiento legal, o debería llamarlo charada legal, de por qué la política pública permite a la gente "legalmente" matar a niños por nacer tal como en las fotos de arriba? Desde un punto de vista político y legal, la justificación puede haber sido basada no solamente en el famoso caso de la Corte Suprema de Roe v. Wade, sino en una más fundamental y antigua doctrina legal. Considere las siguientes selecciones de la partida o entrada "Persona", en Black's Law Dictionary, 4th ed., página 1300.

"Una persona no es tal porque es humana, sino porque se le han descrito ciertos derechos y obligaciones. La persona es el sujeto legal o sustancia de las cuales los derechos y obligaciones han sido atribuidos".

"Un niño en ventre sa mere [en el vientre] no es una persona. Dietrich v. Northhampton, 138 Mass. 14, 52 Am.Rep. 242: pero un infante es considerado como tal; Madden v. Springfield, 131 Mass. 441."

"Las personas son sujetos de derechos y obligaciones; y, como sujetos de un derecho, la persona es el objeto de la obligación correlativa, y vice versa. El sujeto de un derecho ha sido llamado por el profesor Holland, la persona inherente, el sujeto de una obligación, la persona de incidencia. "Intitulado" (tiene derecho a ) y "ligado" son los términos que en el uso común del inglés y que para la mayoría de los efectos son adecuados. Cada ciudadano completo es una persona; otros seres humanos, principalmente, sujetos que no son ciudadanos, pueden ser personas [cf. Dred Scott v. Sandford]. Pero no todo ser humano es necesariamente una persona, porque una persona es capaz de tener derechos y obligaciones, y pueden existir seres humanos que no tengan derechos legales, como fue el caso de los esclavos en la ley inglesa".

Este libro entrega una defensa no religiosa, clásica liberal sobre la posición de pro-vida derivada de tanto un análisis económico y de política pública como de filosofía moral. El debate sobre el aborto a un nivel académico es bastante diferente de lo que es discutido popularmente. En mi experiencia, es raro encontrar académicos pro-elección que rechacen el hecho de que el feto es una vida y un ser humano - y que el aborto es quitar una vida y matar un ser humano. El debate es sobre la persona. Los académicos defensores de los derechos del aborto discuten que algunos seres humanos, señalablemente los sin nacer, no son personas porque la política pública o alguna otra convención social no les ha conferido derechos. Esta filosofía no es nueva, pero ha sido bien pensada. Los judíos no fueron considerados como personas bajo Hitler, como tampoco lo fueron los esclavos negros antes de la guerra civil de Estados Unidos. La razonada para tales políticas siempre gira en torno a algún criterio genético o de desarrollo, tal como la habilidad para razonar (entre otras). Yo argumento que esta posición debe ser rechazada por los clásicos liberales (y conservadores) porque no está en el interés público, porque no debiera haber ninguna división de seres humanos por sus iguales en los que gozan derechos y los que no gozan derechos (por el contrario, debiera haber igualdad entre seres humanos), y porque la política pública no debe ser la fuente de los derechos humanos a vivir. De veras, nos convertimos en esclavos del estado si el estado es capaz de definir quien tiene derechos y si le es permitido otorgarnos derechos sobre nuestros cuerpos y vidas. Yo hago un cuidadoso argumento basado en ideas que no son comunes en la literatura del debate y espero que usted se tome el tiempo para considerar lo que he dicho. También me gustaría recomendar el excelente ensayo del profesor de filosofía Peter Kreeft, "La Persona Comienza en la Concepción", para ser leído en conjunto con mi libro. (Ver la sección "Enlaces" para leer este ensayo en línea).

El argumento que hago en mi libro puede ser resumido en lo que sigue (tomado de la página 11 del libro):

"La postura pro-vida se opone al aborto (1) porque el aborto viola los derechos de un ser humano, donde todos los seres humanos debieran compartir de igual manera los derechos naturales, (2) porque está en el interés público (a) el proteger a la gente que quiere vivir y (b) el promover un incremento en el número de mentes humanas (el último recurso económico), y (3) porque el aborto depende de la ineficiente y problemática política pública proactiva (a) para implementar y reforzarla y (b) para determinar qué seres humanos y cuándo tienen derechos".

"En este volumen, John Cobin ilustra persuasivamente que la posición pro-vida es en esencia liberal, tanto desde una perspectiva liberal como filosófica. la exposición es clara y simple y los muchos apéndices hacen que este trabajo sea adecuado para ser utilizado en aulas. El Dr. Cobin fue instrumental en refinar mi pensamiento en esta materia y este libro es altamente recomendado.” — Joseph S Fulda, CSE, PhD

Índice
1 Introduction
2 Policy overview: the prolife perspective
3 The fundamental issues
4 Responses to criticisms
5 Matters of public policy

Bajar (download) también está disponible: US$3,50

Disponible de Gemini Books: Librería y "Publishers Page"
La versión en inglés (CD) también está disponible de:

Este libro proporciona un análisis de la relación que los cristianos tienen con el estado y la política pública. La labor es emprendida utilizando tanto el análisis económico como el exégesis bíblico que conducen a conclusiones tanto científicas o lógicas como a unas de defensa. Yo debería advertir al lector de antemano de que este libro no se conforma con la idea central del pensamiento evangélico tanto sobre el estado o la Teonomía. Por el contrario, ella desafía la ortodoxia estatista recibida y las frecuentemente reverenciadas y estimadas instituciones estatales. Durante mis estudios de doctorado sobre política pública, me di cuenta de la necesidad de tener una base completa para entender este campo, es decir, una extensión a mi visión cristiana del mundo para poder lidiar mejor con la política pública. Este libro es el resultado de esa petición. Creo que otorga la base necesaria para hacer tanto trabajo económico y de política pública como entregar un entendimiento fundamental para los cristianos en su trato de su relación con el gobierno civil. A veces el libro es tanto polémico como orientado hacia la abogacía. Otras veces es objetivo y científico. De todas maneras, aunque es diferente de mi usual trabajo escrito, el libro sirve su propósito bien y espero que usted tenga un interés en leerlo y en pensar más sobre este tema complejo pero vital.

Unas pocas selecciones:

"...la evidencia bíblica sugiere que las acciones de un estado no teocrático son malvadas el 90.2%" del tiempo, los Estados teocráticos son malvados el 60.3%" del tiempo, y los estados en su totalidad son malvados el 78.4%" del tiempo".

"...las instituciones terrenales de Dios para la expansión de su Reino deben al menos asemejarse a manera de Dios y servir su causa. El Estado, que es eminentemente caprichoso, no puede caer dentro de esta categoría. Además, dado que no hay "territorio" sin reclamar en el mundo espiritual, si el Estado no está en el Reino de Dios, entonces pertenece a Satanás, como producto de simple lógica".

"Si existe un uso apropiado para la acción colectiva, entonces esta debe estar limitada a políticas reactivas de defensa y justicia. Sin embargo, considerando la práctica de muchos siglos, los estados solamente han realizado ocasionalmente bien estas funciones. En vez ellos se han típicamente convertido en depredadores, y son frecuentemente llevados por lo más "vil" o "más bajo de los hombres" (Dan. 4:17). Son los oficiales del Estado los que usualmente se convierten en los mayores benefactores de los buscadores de renta de la sociedad, a expensas de sus constituyentes".

Bajar (download) también está disponible: US$3,50

Disponible de Gemini Books: Librería o en Librería y "Publishers Page"
La versión en inglés (CD) también está disponible de:

Un libro pequeño no académico, lleno de fotografías personales y de paisajes, que dan mi perspectiva sobre los costos y beneficios de vivir en Chile dada su cultura, tradición, posición económica y política pública.

Índice
1 Por qué vine a Chile
2 Cosas agradables (beneficios) sobre Chile
3 Cosas desagradables (costos) en Chile
4 Una evaluación general y el futuro
5 Fotos y artículos

Bajar (download) también está disponible: US$3,50

Disponible de Gemini Books: Librería and "Publishers Page"
La versión en inglés (CD de 83 páginas) también está disponible de:

o la versión en español (CD de 89 páginas) está disponible de:

________________________________________________________

^{Volver a la Página o al}